Ez év január végén a könyvtári baráti kör számára tartott elõadást Karlik Barbara
a buddhizmusról. Barbarát gyermekkora óta ismerem, Táborfalván végezte el az általános iskolát, Budapesten a Vörösmarty Mihály Gimnáziumban érettségizett, majd elvégezte A Tan Kapuja Buddhista Fõiskolát, ezt követõen pedig a filozófia szakot az ELTÉ-n.


- Az elsõ kérdés, amely felmerül az emberben, miért éppen a buddhista fõiskolát választottad?

- Szerettem volna olyan fõiskolára járni, ahol hiteles tanítóktól tanulhatok a keleti vallásokról és filozófiáról. Nagyon jó tanároktól tanulhattam a nyugati vallásokról és filozófiáról is, hiszen ahhoz, hogy a keleti filozófiát megismerjem erre a tudásra is szükség van.

- Sok a keresõ ember ebben a világban, hiányzik a belsõ iránytû. Lehetséges, hogy Te is válaszokat kerestél?

- Igen, válaszokat kerestem mindarra, amit a mindennapokban tapasztaltam. A buddhizmus elfordul a világ agresszivitásától és a haszonelvûségtõl, a vágyak hajszolása helyett próbálja az egyéni helyes utat megmutatni úgy, hogy közben toleráns a többi emberrel és a többi vallással. Nagyon fontos, hogy az ember próbálja a végletek közötti középutat megtalálni, ez fõ tanítás, úgy, hogy közben folyamatosan, koncentráltan, tiszta tudattal éli meg a jelen pillanatot.

- Sokfelõl várnak az emberek megoldást problémáikra, nagyon népszerûek az életvezetéssel kapcsolatos útmutatók, az ezotériával foglalkozó könyvek. A buddhista tanítások nem esnek-e áldozatául a sokszor kaotikus, a médiumok által is gerjesztett folyamatnak?

- Sajnos úgy tapasztalom, hogy a buddhizmus is áldozata ennek. Az alaptanítások eltorzultak, kiragadnak egy-egy elemet, azt is sokszor tévesen értelmezve és ezt összemossák sokszor más vallás elemeivel.

- Mit lehet tenni ez ellen?

Elindult egy kezdeményezés, vallásközi párbeszédek zajlanak. Ezt úgy kell elképzelni, hogy például egy hetes rendezvény keretében egyes vallások képviselõi vendégül látják a többi vallás képviselõit a jobb megismerés és megértés érdekében. Sajnos az újságokban, televízióban, egyes kiadványokban vagy honlapokon megjelenõ tanítások hitelességével nem sokat tudunk kezdeni. Itt volna szerepe az egyénnek, aki a tiszta forrást keresi meg. Összehasonlító vallástörténeti és filozófiai szakirányon végeztem, ezek a tanulmányok is segítettek abban, hogy letisztult képet kapjak a különbözõ eszmerendszerekrõl.

- Mit tudsz átadni ebbõl a tudásból az embereknek?

- Nagyon nehéz megtalálni azokat a szervezeti formákat, amelyek erre lehetõséget nyújtanak.

 
- Úgy gondolom, hogy a mindennapokban mégis tudsz hatni a környezetedre azzal, hogy magatartásodban, konfliktuskezelésedben, életviteledben képviseled azokat a normákat, amelyeket a buddhizmusban ismertél meg. A már említetteken kívül melyek ezek?

- Nem kell semmi különlegesre gondolni, ezek olyan normák, melyeket valamennyiünknek be kellene tartanunk ahhoz, hogy együtt tudjunk élni: nem kell indulatosnak lenni, nem kell megbántani a másikat, el kell tudni fogadni a bennünket ért jót, rosszat egyaránt, nem kell hosszasan töprengeni dolgokon, meg kell tanulni az elengedést és el kell fogadni a folyamatos változást, meg kell élni a pillanatot.


- Milyen terveid vannak a jövõt illetõen?

- Filozófiából szeretnék az ELTÉ-n doktori címet szerezni. Mesterszakos szakdolgozatomat most fogom leadni, melynek témája: Az antik görög lélekvándorlás. Ebben a témában nagyon nagy segítségemre van mindaz, amit a buddhista fõiskolán megtanultam.

- Sok sikert kívánok! Köszönöm szépen a beszélgetést!

- Én is köszönöm, és azt is köszönöm, hogy a könyvtárban elõadást tarthattam.

Borsi Mária